北有大巴山、東有巫山、南有大婁山、東南有武陵山，群山擁其入懷，人們稱它“山城”；高山聳立致風速遲緩，兩江交匯致水汽充沛，終使其“空水共氤氳”，人們又叫它“霧都”；還有人戲稱“雙重喜慶，打一地名”，答案是“重慶”。
“帆船魔樓”與重慶索道遙遙相望
vivo X60 Pro鏡頭下的重慶夢幻夜景
一方水土一方人，巴山楚水不僅賦予重慶獨特的地理形態，更孕育了古老悠久的歷史和燦爛豐富的文化，其中，中國四大名陶之一的安陶（榮昌陶）便是巴渝的文化瑰寶之一。
中國火鍋之都
自然河流賦予重慶市榮昌區一條長25公里、寬2.5—4.5公里的陶土礦帶，用這地出產的陶土所制出的陶器自古就有“薄如紙、亮如鏡、聲如磐”的美譽，是絕佳的陶瓷制作原料。這里吸引了90后制陶夫妻管永雙和李云杉潛心制陶。他們以雙手和巧思賦予安陶以新的風采。
居“西山雨”，創新安陶
穿過五光十色的城市中心，來到位于重慶市西邊的榮昌區安陶古鎮，再越過一大片柑橘樹林，青頂白墻的土磚瓦房隱約呈現在面前，這里是“西山雨”，也就是管永雙的工作室。再往前走400米，就是掩映在一片竹林中的安陶發源地。自宋朝開始，人們就在這里制陶。
90后安陶創業者——管永雙
2014年，管永雙和愛人從四川美術學院畢業之后就扎根榮昌，在宋朝古窯上做新陶，在時空的交織變換中體悟新生。十年前，管永雙還在四川美術學院學習陶瓷專業時，跟隨老師來榮昌采風學習，管永雙發現榮昌的陶土有粗有細，粗泥的質感像蒼老的手，細泥的質感像嬰兒的肌膚。得天獨厚的榮昌陶土也是把管永雙和愛人留在這里的重要原因。
陶器逐漸成型
管永雙表示：“榮昌的土本身有點像重慶人的性格，它有大氣的地方，也有細膩的地方，它是有溫度的。”
感受安陶的溫度
在管永雙眼里，制陶是興趣所在，也是心之所向。像當下很多年輕人選擇追隨自我一樣，管永雙通過做手藝將個人的所見所感借陶器傳遞，將個人的自由思想用陶器呈現。
回歸本色，通感生活
在思考個人與安陶關系的過程中，管永雙嘗試了很多方向，無論是釉陶還是柴燒，這些依托傳統材料和工藝制作的安陶與榮昌這片土地有著深厚聯系，但始終缺少個人的情感聯系。
劈柴
“土，是大地本身”，管永雙喜歡最本真的東西，他希望自己的作品可以直接展示大地的色彩。在探索“本真”奧秘的過程中，管永雙找到了源于自然的草木灰釉。利用松針、芭蕉葉、板栗、荷葉等等不同植物燒制而成的灰制成釉、經過烈火淬煉，竟然神奇地重現了幾近植物原本的色調。“粹萬物之精華，見大地之本色”，這讓管永雙感到欣喜，也促使他開辟類別豐富的草木灰釉，讓傳統技藝綻放了更加耀眼的色彩。
檢查已燒制好的陶壺
管永雙不僅從大自然中選取制陶原料，還在自然生活中采擷創作靈感，他表示“做創作，是周邊生活所見所聞這種感觸，把它表達出來”。因此，他關心遇見的每一朵花、一葉草、一個果實、一塊石頭，然后將它們化入作品之中?！抖佟废盗凶髌肪褪侨绱水a生。
管永雙說，他剛來到現在所住的院子時，一眼望去，周邊都是成片的柑橘樹，當秋天過去、冬天來臨，樹上還有三兩個被遺忘的柑橘慢慢脫水、干癟，懸在樹上。這一幕深深觸動了管永雙，“它也是橘子啊，只是它存在的狀態不是充滿了水分，但是它可以作為一種養分，掉下去之后就滋養那棵樹，它從那棵樹來的，它又滋養了那棵樹，”他感慨道，“我就特別喜歡，那種干枯的勁兒，我看到一種力量。”
自然枯萎的蓮蓬與陶盆中仍在新生的綠植
這種源于自然的力量，打動了管永雙，也打動了許多與管永雙心意相通的人。他以年輕人的獨特視角進行格物致知，將真情實感與自然交融化為作品，用心制作的陶器自有溫度。這種自然的溫度，喜歡的人可以感知到。在管永雙眼里，制陶是一種修行，每一件器物都有靈性，創作者的情緒與思想經過手、眼、心進入制作的陶器里，若是有緣，他人可以從作品中窺見一二。
管永雙與陶藝愛好者交流
回歸自然，心之所向
選泥、曬泥、碾泥、過漿……無論旁人眼中的制陶過程多繁雜，管永雙都樂在其中。離開繁華都市，回歸陶土自然，于天地之間賞萬物，觀內心，制陶器。管永雙和妻子在這一方自在天地里，優哉游哉，簡單快意。
眺望城市遠方的管永雙
安陶，這來自大自然的恩賜，跨越時空的藤蔓，在一代又一代的傳承者手中，牽起人與人之間的情感共鳴。
在管永雙眼里，快樂是什么？
是回歸自然,覓得知音，體味心與手的修行。