(相關資料圖)
本屆世界杯開賽不到一周，比賽之外的事也很吸睛。
德國輸給日本，賽前的合影別出心裁。
這造型是世界杯歷史上的第一次，為啥呢？因為彩虹臂章。世界杯之前，包括德國、荷蘭、英格蘭等七個國家就要求在比賽中戴這個臂章，這臂章的含義是“one love”，表達的是對包括同性戀群體在內的邊緣人群的聲援。
這一看就是在內涵東道主，在卡塔爾，同性戀是非法的，男男性行為最高可判處七年徒刑。結果在國際足聯的一頓強力壓制下，這個臂章沒能帶入賽場，德國隊的這個動作意思不言而喻。
這還沒完，又有消息說，因為這個彩虹臂章，這七個國家可能退出國際足聯。
你信不？
相比之下，伊朗足球隊的舉動更有勇氣。
伊朗對陣英格蘭，2:6慘敗，對這個結果，了解伊朗的都不感意外。
賽前的國歌環節，伊朗球員緊閉嘴巴，沒一個出聲的，按照教練的說法，這是因為球員們正承受著巨大的壓力、有著樸素的表達欲望。
世界杯前，伊朗被足球之外的事情纏繞。
今年9月份，有個庫爾德女子在德黑蘭因“未標準佩戴頭巾”被宗教警察逮捕，并于數小時后不幸身亡。這事一經曝光，就在城市階層中引發了持續數月的示威活動，并造成了流血事件。
是不是聽起來很魔幻？現在都2022年了，可中東竟有人會因著裝不規范而喪命。這也是沒辦法的事情，因為現在伊朗施行的是伊斯蘭教法、而且是個政教合一的國家。
所謂的伊斯蘭教法，就是教法學家根據《古蘭經》和圣訓搞出來的法律體系，涵蓋衣食住行甚至財產等各個方面，執行起來相當繁瑣復雜，所以他們有專門的人上街巡邏，就天天盯著你看。
這事一出，很多足壇人士站了出來，傳奇球星阿里代伊因為參加抗議活動被逮捕，伊朗足球隊的當家球星阿茲蒙直接表示：“他們（指伊朗政府）可以做任何他們想做的。如此輕易地殺人真是可恥極了，伊朗婦女萬歲！”
這么說會有麻煩嗎？阿茲蒙說，“最壞的情況是我將被國家隊開除，就算是這樣我也沒問題，我愿意為伊朗婦女頭上的哪怕一根頭發而做出犧牲。”
伊朗政府確實被惹毛了，直接指示要把阿茲蒙轟出國家隊，但伊朗主帥、葡萄牙人奎羅茲以取消發布會等行動奮力抗爭，表示將拒絕率隊出戰世界杯。
眼看離世界杯沒幾天時間了，伊朗方面這才服軟。
能這么說、這么干確實需要勇氣，因為他們面對的勢力強大。伊朗國內的大阿亞圖拉為了尋求力量支持，甚至維持了一支號稱人數達1000萬的民兵組織，名字叫“巴斯基”，跟圣城旅一起組成了大名鼎鼎的伊斯蘭革命衛隊。
要知道，伊朗總人口不過才8500萬人。
為什么放著好好的日子不過，非要維持這么一支人數龐大的武裝力量呢？這就得從現代伊朗的締造過程說起了。
很多人一提到伊朗就想到波斯，實際上這倆完全不是一回事。
早在公元前5世紀，古波斯人就建立過橫跨歐亞非大陸的強盛帝國。雖然曾被亞歷山大大帝征服，但在熬死了亞歷山大和塞琉古兩任爸爸以后，波斯人最終重新掌權、建立了帕提亞和薩珊。
不過到了公元6世紀后，事情就開始亂套了。
隨著阿拉伯帝國的壯大，波斯被并入阿拔斯王朝、拜火教也被伊斯蘭教取代。等阿拉伯人式微，中亞軍閥、突厥蘇丹、蒙古大汗等各路勢力先后在此崛起，但再沒有人能跟大流士大帝比肩。
這法統和文化傳承一混亂，那社會發展就更沒戲了。
以至于到20世紀初，伊朗已被各路列強蠶食成了半殖民地國家。不僅經濟蕭條，封建生產關系下的社會矛盾也很尖銳，最終讓禮薩·汗抓住機會發動了政變，建立了我們熟知的巴列維王朝。
作為土耳其國父凱末爾的粉絲，禮薩·汗給伊朗規劃了一條世俗化的發展道路。
簡單來說就是先獨立，緊接著全盤西化、發展經濟，逐步擺脫宗教勢力的影響。為此，他不僅頒布了一系列改革措施、平定各地叛亂，還逐步打壓教士的勢力范圍、推進世俗化的生活方式。
那會伊朗社會風氣有多開放，你從雜志封面中就可窺一斑。
然而這些舉措并不能調和不同派別間的尖銳矛盾。
比如想借分地拉攏底層，但卻并不取消大農場的優勢地位，結果導致自耕農破產，最后紛紛涌入城市中的清真寺、尋求教士階層的拉攏庇護。
再比如一方面堅持君主專制，一方面又依賴英美支持，在石油產業國有化方面反復無常，進而惹惱了尋求獨立自主的知識分子和城市中產。
更為尷尬的是，幾任君主的生活方式又很鋪張。
就在大量鄉村人口處于赤貧狀態的1971年，國王居然在沙漠里搞了個聲勢浩大的“波斯帝國2500周年”慶典，在這種朱門酒肉、路有凍骨的荒誕對比下，各個階層的不滿最終被引爆。
上世紀70年代后期，伊朗的經濟增長開始顯露疲態。
這也是沒辦法的事情，由于禮薩汗既無高貴血統、也無宗教地位，因此不得不與教士和地主結盟；然而這并不是一條可持續的發展道路，所以當政策紅利釋放完畢后，經濟增速必然會自由落體。
至少有五波人站在了他的對立面。
比如要求全盤西化的世俗民族主義者，要求神權和世俗結合的伊斯蘭民族主義者，要求向蘇聯看齊的左派和激進左派，以及最最激進，想建立神權國家、嚴格執行沙利亞法的伊斯蘭原教旨主義者。
勢力太多總得找個盟主吧？
大家挑來挑去，最終想起了最有威望的霍梅尼。
隨后伊朗人在全國掀起了聲勢浩大的反國王運動，并在1979年發起伊斯蘭革命。隨著王權的不斷妥協和敗退，末代國王不得不選擇外逃，正式宣告了巴列維王朝的滅亡。
在這個過程中，霍梅尼不僅展現出了堅定不移的斗爭精神，也向世界證明了自己的強大影響力，因此他也被伊朗人奉為伊斯蘭革命的象征、以及無可爭議的領導者。
1979年2月，海外流亡14年的霍梅尼重回伊朗，他對局勢有足夠的掌控力。
但他仍舊把代表中產階級的巴扎爾甘推到臺前，以此來吸引來自底層的不滿和火力。
后面的事情不出預料，走精英路線的臨時政府無法滿足底層訴求，也無力撬動經濟，最終在一浪高過一浪的反對聲中，被有軍方背景的巴尼薩德爾取代。
這一位是怎么被扳倒的呢？答案是1980年的兩伊戰爭。
通過革命衛隊的英勇表現、清真寺對物資的合理分配、以及教士階層的強大動員能力，普通伊朗人再一次被原教旨主義者爭取，巴尼薩德爾自然無力抗爭。
除此之外，教士們還借助兩伊戰爭時期動員起的民兵組織、伊斯蘭革命衛隊等力量，逐漸實現了對全國各階層的滲透和掌控。
等到了這一步，伊朗的逆世俗化就徹底不可逆轉了。
從一些微小的細節當中，你就能體會到社會的轉向。比如在伊朗人抱怨生活水平下降的時候，教士們就公開表達過憤怒，他們中有部分人甚至認為“經濟是笨蛋的東西”，并強調殉道比物質更重要。
霍梅尼甚至在對一位英國記者做了宗教審判后發出了追殺令，賞金一度達到了390萬美元。
雖說當地有世俗和宗教兩條并行的結構，但流水一樣的世俗總統更像是個擺設。
在他之下，還有一個由知名宗教界人士組成的專家會議，以及大半成員由霍梅尼任命、負責監督總統及議會的的憲監會，實現了神權對世俗權力的強力控制。
比如在2004年之前的幾屆議會選舉中，被他們否決了資格的候選人比例從15%不斷攀升至44%，反正基本都是些思想不統一、背景不過硬的“異見者”。
在這樣的情況下，歷任總統的選擇都體現著教士階層的意志。
比如在二十一世紀初，內賈德這種做題家出身的候選人就比較受青睞。由于沒有背景，所以他更傾向于拉攏底層，因此風格和主張更極端。
更重要的是，霍梅尼的繼任者哈梅內伊也需要一把鋒利的刀子，以此來應對國內日益增長的世俗化勢力與訴求，自己的號召力不如老師、總得有個人幫忙沖鋒陷陣吧？
等到了外部壓力加劇的時候，他們自然會默許務實派、溫和派等世俗力量走上前臺，以期借助他們的力量發展經濟，緩解美國等西方國家給的壓力。
為此，他們還在2011年左右提出了“經濟圣戰”的理念，擴大石油出口、拓展美元之外的貿易結算機制、進行有限度的經濟自由化。
然而這一切的前提是普及教育，結果呢？受教過育的年輕人和城市階層又會反過來質疑各種條條框框，這給教士階層帶來了不可預料的沖擊。
更糟糕的是，靠著伊核協議積攢政治資本的魯哈尼又被特朗普掀了桌子。這不僅推動了民間的巨大反美聲浪，也反噬到了世俗化班子自己的身上。
富裕的教士、生活不順的底層平民、以及對現狀不滿的城市居民，各個階層的撕裂，就這么不斷在生活中交織，最終將這個中東國家擰巴成了現在的模樣。
沒辦法，有利于加強對各階層控制的民兵還得養、有利于對抗外部壓力的核武器也得加速了。
雖然伊朗水平最高的核科學家、被譽為“伊朗核武器之父”的法赫里扎德在2020年被當街射殺，但這并不能阻止伊朗加快生產濃縮鈾的腳步。
就在這兩天，伊朗原子能機構還公開宣布擴大生產豐度為60%的濃縮鈾；不僅如此，他們還用更先進的IR-6型離心機替換掉了老設備，以此來作為對國際原子能機構對回應。
雖然這仍低于武器級濃縮鈾的90%豐度，但以后呢？