在廈門鼓浪嶼筆山路17號，有一幢用大理條石和清水紅磚依山而建，兼具中西風格的老別墅，名為“春草堂”，其主人是近代革命先驅許春草。許春草的一生頗具傳奇色彩，從鞋鋪學徒、泥瓦匠到同盟會早期成員之一，并追隨孫中山，曾一度出任“福建討賊軍總指揮”，后更因其發起了“中國婢女救拔團”而得到當時各界的贊譽。
從泥瓦匠到“討賊軍司令”
(資料圖片)
許春草（1874－1960），祖籍福建安溪，出生于廈門。自幼出身貧寒，父親下南洋謀生，從此后杳無音訊。他9歲開始做工養家，12歲時改行成為泥瓦匠。因為他講義氣、重情義，常為窮苦同行仗義執言、挺身而出，許春草后成為廈門建筑業的佼佼者，身邊漸漸聚集起眾多建筑工人，多時達到數千人。
1907年，許春草經由孫中山的好友、民主革命家黃乃裳和林文慶介紹，正式加入同盟會，成為廈門同盟會早期會員之一，并實際主持同盟會在閩南一帶的會務。4年后，他與百名革命黨人進攻廈門“提臺衙”，參與推翻清政府在廈門的權力中心，后被授予了辛亥革命一等勛章。
1921年，孫中山在廣州發起第二次護法運動，并積極準備進行二次北伐，但軍權在握的陳炯明卻與孫中山意見相左，反對北伐。1922年6月，孫中山被迫離開廣州，首先撤離至珠江上的楚豫艦，后又轉到永豐艦。永豐艦上，孫中山想起了在福建廈門頗有影響力的許春草，于是任命許春草為“福建討賊軍總指揮”。令許春草加緊準備奪取廈門，作為從閩西南夾攻陳炯明東江據點。許春草一往直前，當時在福建各地共組建了九路討賊軍。
成立首個“中國婢女救拔團”
許春草一生愛好公義，而其中最值得稱道的，莫過于他所成立的“中國婢女救拔團”。當時鼓浪嶼上富人云集，家中都養著婢女。雖然有些婢女進入大戶人家后能擺脫貧苦，但更多的婢女卻生活悲慘，不少婢女在主人家做牛做馬，飽受虐待，甚至被殘害致死。許春草對于這些處于水深火熱的女孩充滿同情，立志“首先就要解放婢女，如同林肯解放黑奴！”
1929年，許春草在鼓浪嶼筆架山觀彩石召開群眾大會，倡議成立“中國婢女救拔團”。他揭露奴婢制度的罪惡，以一樁樁血的事實控訴婢女的悲慘遭遇，希望大家能行動起來，拯救這些女孩于水火。
“中國婢女救拔團”建立后，發表宣言。內容包括：讓婢女進學校讀書，以進學校為標準。課余回家，仍可幫理家務；婢女不堪虐待的可以逃來救拔團，由救拔團收容教育，給以衣服膳食，并保證其生命安全，健康成長；受到殘酷虐打中的婢女，救拔團要以武力搶救，不惜犧牲；救拔團設立收容院等。這份宣言，印發5000張，分發廈門、鼓浪嶼各界人士，震撼了蓄婢家庭。
當時，不少不堪忍受壓迫的女孩，知道許春草建立的組織后，紛紛離開主人家，來此尋求庇護。進入收容所的婢女得到了很好的照顧，有些被主人打傷的女孩得到了救世醫院醫護人員的及時治療；進入收容院的女孩也有了接受教育的機會，以便有一技之長可以謀生；大部分來避難的婢女，走出收容院時，基本都掌握了初中的文化知識。許春草的義舉改變了社會風氣，很多家庭不敢隨意虐待婢女了，當時社會上流傳了這么一句話：“不要再打了，讓許春草知道會惹麻煩的。”
許春草的義舉甚至引起國際上的關注，1930年，日內瓦國際聯盟“反對奴隸制度組織”一個考察團前來考察，聽到“中國婢女救拔團”的情況，他們特地前來鼓浪嶼參觀，并要求洋人控制的鼓浪嶼工部局不得干擾救拔團的工作。1941年，日軍占領鼓浪嶼，“中國婢女救拔團”及它的婢女收容院被其強行解散。
從1929年成立到被日軍解散的12年時間，“中國婢女救拔團”共解救了近300位婢女，雖然數量不多，但這一運動在社會上產生了巨大影響，對中國舊社會根深蒂固的蓄婢陋俗進行了有力沖擊。可以說，在中國婦女解放的歷史上，許春草有著不可磨滅的功績。（記者 照寧）
《人民政協報》（2022年07月28日第12版）