即使是臨時(shí)性裝飾，也要用心設(shè)計(jì)，要聽到公眾的聲音。
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位于重慶沙坪壩三峽廣場(chǎng)的兔子燈飾已被拆除。截圖來自社交媒體視頻
文 | 韓浩月
隨著兔年春節(jié)臨近，各地以兔為主題的節(jié)日裝飾陸續(xù)亮相。網(wǎng)上有視頻對(duì)各地展出的兔子裝飾進(jìn)行了對(duì)比，結(jié)果南寧的兔子取代重慶的兔子成為網(wǎng)友主要吐槽對(duì)象。而在此之前，位于重慶沙坪壩三峽廣場(chǎng)的兔子燈飾已被拆除，原因是網(wǎng)友評(píng)價(jià)其“丑哭、嚇人”，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門則稱，“兔子燈飾實(shí)際效果與設(shè)計(jì)圖嚴(yán)重不符”。
在網(wǎng)上，上海、南京、自貢、成都、西安等地設(shè)計(jì)的兔子裝飾，外形好看，各有特色，把兔子的外貌、性格等特征和地方形象與文化，很好地結(jié)合在了一起。這些兔子形象受到好評(píng)，歸根結(jié)底的原因，是與大眾審美貼合，既在人們的意料當(dāng)中，又有一些新的驚喜。無疑，設(shè)計(jì)這樣的公共藝術(shù)裝置，才能起到理想中營造節(jié)日氣氛的效果。
現(xiàn)在回頭再看拆除前的重慶兔子，其實(shí)還是可以接受的。它的擬人化面孔，還有身上繪制的祥云、錢幣等圖案，有喜慶、吉祥元素的同時(shí)，也制造出一種獨(dú)特的視覺沖擊力。剛展出就被拆除，還是有些可惜。因?yàn)樵谒唤ǔ芍畷r(shí)，就已經(jīng)成為公共資源，拆除前有必要再廣泛征求一下意見，如果在略加解釋的情況下，市民逐漸能夠接受，也能避免一次浪費(fèi)。
南寧的兔子也是如此，它沒有爭(zhēng)議地被網(wǎng)友評(píng)價(jià)為“直接勝出”，其實(shí)也間接地部分達(dá)到了目的。當(dāng)前人們對(duì)于各地兔子裝飾的討論，已經(jīng)成為一個(gè)春節(jié)話題。隨著南寧兔子的走紅，不排除會(huì)有一些市民與網(wǎng)友，專程去參觀這只獨(dú)特的兔子。
南寧展出的兔子燈飾。截圖來自社交媒體視頻
城市公共藝術(shù)氛圍的形成，其實(shí)就是借助一件件作品、一樁樁事件作為載體，單純憑借“美與丑”的理由，就一拆了之，反而失去了一個(gè)尋求公共藝術(shù)多元化呈現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使得后來者在以后的設(shè)計(jì)中更為小心翼翼，讓創(chuàng)作失去了活力。
作為節(jié)日用兔，這些兔年裝飾，有的可能會(huì)被長久地保留下來，但大多數(shù)都會(huì)在春節(jié)后被拆除。也就是說，兔年裝飾其實(shí)是一種臨時(shí)性裝飾。
而重慶兔子“一建一拆”引發(fā)關(guān)注，其實(shí)也是一個(gè)提醒：即便節(jié)日裝飾是臨時(shí)性的，但在設(shè)計(jì)這類裝飾時(shí)，創(chuàng)作者也要摒棄臨時(shí)思維。其在設(shè)計(jì)源頭上，就需要考慮創(chuàng)意靈感，斟酌大眾審美，結(jié)合社會(huì)情緒……繼而提高作品的完成度，使作品達(dá)到并實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)裝置的存在價(jià)值。
事實(shí)上，市民與網(wǎng)友對(duì)兔年裝飾提出意見，不僅是對(duì)春節(jié)這一大型傳統(tǒng)節(jié)日的參與，也是表達(dá)對(duì)城市生活與文化的一種期望，這些聲音需要被聽到并尊重。如果以后的節(jié)慶日公共藝術(shù)作品方案，可以借助便捷、高效的新媒體渠道提前公布出來，讓大家參與投票，同時(shí)完善過程把關(guān)，或許就能更加接近皆大歡喜的目標(biāo)。
撰稿 / 韓浩月（專欄作家）
編輯 / 徐秋穎
校對(duì) / 趙琳