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最近，溫州瑞安一起的警方通報引起了廣泛爭議。6月11日，當?shù)鼐桨l(fā)布通報，指9日與10日有兩名村民分別擅自組織人員在河道內進行民間劃龍舟行為，9日的活動中龍舟沉水，船上人員均落水，經(jīng)救援無人傷亡。警方依法對黃某、李某分別予以行政拘留9日、7日的處罰，案件正進一步調查。
原來，瑞安已在全市禁止民間劃龍舟多年，這也就意味著，僅組織賽事本身就違反了當?shù)氐囊?guī)定。
端午期間劃龍舟，是中國民間傳統(tǒng)活動，如今居然有人因為組織龍舟比賽而被拘，網(wǎng)友紛紛表示不解。更令人震驚的是，瑞安的這條“龍舟禁令”并不新，甚至也和疫情的特殊情況沒有關系，而是早在2014年就推出的。按照瑞安市政府的說法，禁止民間劃龍舟是因為當?shù)囟啻伟l(fā)生由劃龍舟引發(fā)的沖突、械斗，而且民間劃龍舟活動存在攤派、低俗、迷信等現(xiàn)象。
所以說，是因為在劃龍舟活動期間出現(xiàn)了一些違法或者不文明行為，當?shù)卣苯影衙耖g劃龍舟給禁了。這樣的邏輯和做法，不就是典型的“把孩子和洗澡水一起倒掉”嗎？因為不想管、管不來，所以干脆“一刀切”禁掉，這是典型的“懶政”。
然而，在這樣因“懶政”而“一禁了之”之后，問題并沒有解決。在瑞安禁止民間劃龍舟的10年后，還是有人繼續(xù)組織民間劃龍舟，而且問題也還存在，甚至因為官方以“禁令”置身事外而缺乏監(jiān)管，讓這些活動變得更加危險和沒有保障。
一禁了之是最簡單的處理方式，卻是最粗暴而無用的，不僅是“懶政”，也是行政管理能力和治理水平不足的體現(xiàn)。存在械斗，就應該針對械斗進行監(jiān)督和管理；存在強制攤派，就介入強制攤派問題去調查處理；存在低俗、迷信，就加強引導和規(guī)范。要做到改變一項傳統(tǒng)活動中衍生出來的陋習，當然不是一件容易的事，但不容易不意味著不用去做，更不代表直接禁掉就能免責。
有民俗學專家指出，劃龍舟是民間傳統(tǒng)，應該鼓勵社區(qū)、群體民眾根據(jù)自己需要自發(fā)自由地傳承龍舟精神，不宜因有負面問題就一概否定。其實，這么簡單的道理，不用民俗專家來說大家也都能明白。與其說瑞安當?shù)卣幻靼祝嗟氖遣辉谝狻辉谝饷袼谆顒拥陌l(fā)展，更在意自身工作便利簡單與否。
實際上，瑞安禁掉民間劃龍舟，只允許大家參加官方比賽，“以競技龍舟代替?zhèn)鹘y(tǒng)龍舟”的做法是不成立的。劃龍舟的活動本身就有很強的宗族意味和家族傳承，龍舟精神代表的是對未來生活的美好祝福，更反映出村落的文化自信和凝聚力，因此，不僅是劃龍舟時的配合，龍舟本身的裝飾都有其不可替代的意義。例如，廣州車陂村近日將出戰(zhàn)2023年廣州國際龍舟邀請賽，其中，“新東坡號”龍舟將參加彩龍競艷項目，在主題和裝飾的設計上都將集全村人的智慧，重點展示該村的龍舟文化和底蘊傳承。
而瑞安官方組織的龍舟比賽，完全是按運動員的要求統(tǒng)一訓練、統(tǒng)一服裝，連船身設計都是統(tǒng)一的，失去了劃龍舟本身的“靈魂”，又何來傳承發(fā)展呢？
對民間劃龍舟一禁了之，這樣的做法十分傲慢，既不能促進民俗活動的發(fā)展，更不能保障活動本身的安全，是“懶政”也是“無能”體現(xiàn)。