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韓國前總統之子在《環球時報》撰文：這事現在像天方夜譚，有朝一日會實現

中日韓三國民眾相互認知和情感十分復雜。這是由于中日韓三國互為幾千年的近鄰，在歷史長河中，相互關系時有親疏、沉浮。在這樣的淵源和國際局勢背景下，歷史恩怨帶來的傷痕難以化解。盡管困難重重，中日韓三國為維護域內共同發展付出了努力。但令人遺憾的是，新冠肺炎疫情暴發至今，我們目睹了中日韓三國民眾彼此的好感度持續下降。

在筆者看來，至于為何三國民眾彼此的好感度大幅下降，根源在于人員往來驟減。因為無法面對面交流，小的誤會也可能升級為信任危機，積累的矛盾也無法及時化解。在全球疫情大背景下，排外主義和民族主義在互聯網和社交平臺抬頭。具有偏向性的不實言論和信息與各國互聯網平臺的算法相疊加，進而被傳播擴散，導致青年群體間出現沖突頻發的新趨勢。疫情前，筆者經常訪問中國和日本，對兩國社情有所觀察和了解。進入“后疫情時代”，好不容易故地重游，卻感到有些陌生。

三方都在努力將雙邊關系恢復到“正常軌道”。先是韓國政府采取行動試圖改善與日本的雙邊關系，同時也出現了修復韓中關系的呼聲。但令人遺憾的是，目前尚未形成足以扭轉當下負面局勢的新變化，中日韓三國的友好與和諧依然任重而道遠。

是時候轉變思路了。中日韓三國關系未必只是幾組雙邊關系的總和。當務之急，是跳出中韓、中日、韓日雙邊關系,從東亞乃至整個亞洲的多邊關系這一更廣闊的視角出發,尋求東亞共同價值和目標，打造可持續發展的共同體。換言之，要脫離特定國家或雙邊關系的總和，從東亞多邊這一根源出發，立足尊重彼此國家的個性，重建中日韓三國關系。

從這一亞洲共同體的視角出發，還有助于緩和當下蔓延的中日韓認知問題。三國相互間的反感，尤其是年輕人之間的誤會和憎恨情緒不僅來自虛假信息的誤導，也來自民族自豪感。也就是所謂的“我們比你們優秀”的意識。我們不能對這種自豪感一概否定，但也不能僅局限在特定國家，而是有必要將其升華為對整個亞洲地區的自豪感。我們應該做的就是喚醒這種亞洲自豪感， 在包含西方文化在內的全球文化多元化的大趨勢下，共同打造亞洲浪潮。

早在110多年前，就有先驅者提出了這一構想。他就是安重根義士。安重根義士在旅順監獄中撰寫的《東洋和平論》，倡導中日韓三國要團結合作，提出了建立由中日韓三方參與的東洋和平會議、通過發行共同貨幣實現經濟一體化、組建聯合軍隊等實現東洋和平的具體方法。以現在看來都是十分具有前瞻性的倡議，在當時便向我們描繪了中日韓未來的發展方向。可見安重根義士是一位亞洲主義者。簡言之，我們追求的發展方向也將是亞洲共同體。

中日韓三國突破既往雙邊關系的局限性，邁出追求亞洲共同價值的第一步，可以從文化合作開始。從韓流在全球的影響可以得見，現在全球文化中心不再只是西方文化一枝獨秀，東方文化正與之平分秋色。亞洲文化復興的時代悄然來臨。文化合作應突破各國單打獨斗開展文化推介與出口的局面，形成共同創造文化之勢，打造同一個亞洲文化。同一個亞洲文化具有人類追求的普遍價值和亞洲人文價值觀，即友愛、尊重和承認文化多樣性、以合作精神為基礎，將以古典與現代、西方與東方、內容與技術相融合的形式引領全球文化。我們可稱其為“亞洲未來主義”（Asian Futurism）。

中日韓三國已經在文化領域開始了同一個亞洲文化的創造合作。通過合資合作生產了大量的產品，從業人員開啟跨國合作活躍于國際舞臺。中日韓三國有必要通過開展知識產權保護與合作等方式，為彼此合作營造不受限的環境，并為進一步深度合作共同努力打造政策和產業平臺。

此外還需要努力推動年輕人之間的合作。如前文所述，三國青年需要一個分享及發揮作為亞洲人自豪感的平臺。遺憾的是，現有的可供年輕人溝通和使用的數字平臺不僅未能起到這種作用，反而進一步強化了年輕人之間的負面情感。中日韓三國有必要共同構建元宇宙等沒有傾向性的新型數字平臺，為三國年輕人提供暢想未來的機會。

20世紀初，歐洲的一位哲學家提出歐洲聯合構想時，很多飽受兩次世界大戰之苦的人都說歐洲一體化絕不可行。然而，現在的歐洲通過歐盟成功構建了治理架構。中日韓三國以亞洲價值構建共同體，現在看起來像是天方夜譚，但它有朝一日終將成為現實。(作者是東亞文化中心理事長、 韓國前任總統盧泰愚之子)