周穎盤腿坐著，雙手合十，眼睛緊閉，耳邊是大師父低沉有力的念經(jīng)聲。她幾乎什么都聽不懂，只覺得尾音拖得很長，“肺活量真大，”她想，“他可以去當(dāng)歌手。”盡管嘴上努力跟著，意識(shí)卻開始模糊，有幾個(gè)瞬間，她感覺自己快要睡著了。

【資料圖】

突然，一只手戳了戳她，她回過神來，有些發(fā)懵地睜開眼，身邊坐著的人都不見了。目光往上移，其他人已排成一列，正圍著殿內(nèi)轉(zhuǎn)圈，戳她的師父在隊(duì)伍中間看著她，提醒她一起走。她慌忙起身，竄到隊(duì)伍末尾，為了不顯得突兀，她不敢連續(xù)幾步走，只能在大家一念一動(dòng)時(shí)，盡可能地跨大步前進(jìn)。

那是她去成都一座寺廟做義工的第二天，按照作息安排，她得參加凌晨4點(diǎn)多的早課。早課持續(xù)了近兩個(gè)小時(shí)，后來她才知道，打坐結(jié)束后，大家需要圍著大殿轉(zhuǎn)三圈。

像周穎一樣選擇到寺廟做義工的年輕人不少。她所去寺廟的一位師父提到，年輕的義工們來自五湖四海，甚至?xí)腥颂匾鈴臇|北趕來，有些特別年輕的，高考結(jié)束就來了。

他們大多不信仰佛教，渴望寺廟帶來另一種人生體驗(yàn)，年輕人紛至沓來，涌入古老的寺廟。有人收獲了想象中的安寧，有人卻發(fā)現(xiàn)，這里與“原子化”的現(xiàn)代社會(huì)沒什么兩樣，自己像個(gè)“免費(fèi)勞動(dòng)力”。

周穎所在寺廟作息安排。圖/九派新聞 彭茸雯

一：有人曾認(rèn)為寺廟是“封建迷信”，有人為了調(diào)整作息

周穎成為一名寺廟義工，是在機(jī)緣巧合之下，連她自己都“從沒想過”。

進(jìn)入寺廟之前，周穎沒關(guān)注過這方面。她記不清自己從那座寺廟門口經(jīng)過了多少次，更多時(shí)候，她覺得這是一種封建迷信。但偶爾，她也會(huì)對(duì)里面的生活產(chǎn)生好奇。

春節(jié)，時(shí)間突然空了下來，她想找個(gè)地方打發(fā)時(shí)間，想到朋友曾提到，這間寺廟對(duì)游客開放，立刻給寺廟打了電話。寺廟接待人員表示，從未對(duì)游客開放，但可以來做義工，食宿由寺廟提供。

寺廟招收義工的門檻比周穎想的要容易很多，只要年滿18周歲，不需要通過層層的篩選審核，也不需要有宗教信仰，時(shí)間上也可隨意安排，哪怕只做一兩天都行。“對(duì)工作天數(shù)沒有要求”這點(diǎn)打動(dòng)了周穎，她立刻決定動(dòng)身，準(zhǔn)備利用春節(jié)假期去待上四五天。

來到這里后，她發(fā)現(xiàn)身邊有很多年輕的義工，來的理由也千奇百怪。有人像她一樣，想體驗(yàn)一下這種不同的生活，也有人平時(shí)喜歡熬夜，聽說寺廟里作息規(guī)律，想著“調(diào)整一下作息時(shí)間”。

義工宿舍和周穎想象的“大通鋪”完全不同。兩張上下鋪的四人間、獨(dú)立衛(wèi)生間、有24小時(shí)通電的電源插座，床上甚至還有電熱毯。

徐曉所在的義工宿舍條件更好些，兩人一間，不僅有獨(dú)立衛(wèi)浴和電源插座，還有冷熱兩用的空調(diào)、裝有棉被的大衣柜，以及兩張木質(zhì)大床，“除了要自己鋪床，別的跟賓館雙人間沒啥兩樣。”

她到現(xiàn)在都念著寺廟的齋飯，土豆燒菌菇、豆腐白菜餡的素餃子，齋堂里燒的所有菜都很好吃，她總想著什么時(shí)候能再嘗上一口。

和許多來做義工的年輕人不同，佛教是徐曉的信仰，對(duì)她來說，來到寺廟做義工，是件莊嚴(yán)而神圣的事。

常州人大都信佛，這是一代代傳下來的。受家人和身邊朋友感染，她想到寺廟做義工的念頭已經(jīng)好幾年了，但因?yàn)楣ぷ髟蛞恢睕]能成行。好不容易趕上今年過年，她如愿成為了嘉興一座寺廟的第一批義工。

寺廟招收的年輕義工很多。一些其他寺廟的人來參觀時(shí)，總覺得驚奇。他們問廟里的僧人，是不是因?yàn)橛腥藖韰⒂^，所以特意從外面雇了很多年輕人過來，“好讓我們覺得你們寺廟很有朝氣”？

二、20多歲的年紀(jì)迷茫在寺廟想明白了很多

“00后”的唐玲玲去年剛從一所大學(xué)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)，沒有升學(xué)或工作，選擇備考雅思，準(zhǔn)備第二年申請(qǐng)港校。看到周圍的同學(xué)們陸續(xù)開啟了新的生活，她一度陷入迷茫和焦慮。

她是一個(gè)堅(jiān)定的“唯物主義者”。2022年末，備考?jí)毫Υ螅胫罢覀€(gè)清靜的地方待一下，換一換這個(gè)焦慮的狀態(tài)”，剛好一位朋友介紹，鄰省的一個(gè)寺廟里的師傅“很厲害”，機(jī)緣巧合下，唐玲玲動(dòng)身前往，一待就是兩個(gè)多月。

進(jìn)入寺廟并不難，沒有考核的門檻，硬性條件就是年滿18歲。在寺廟中，用手機(jī)等設(shè)備都是自由的。

唐玲玲的義工生活清閑自在。她曾和帶她的師父講，自己今年希望能得到一個(gè)很好的一個(gè)offer，想要成功上岸。住持師傅就不會(huì)讓派給她很繁重的工作，每天只需要掃地、拖地、摘菜，或在香客多的時(shí)候去幫忙。

在寺廟里，每天上課和工作的時(shí)間加起來只有四小時(shí)左右，其余時(shí)間唐玲玲都可以自由支配。遇到有信眾，附近村民上來幫忙的情況，她全天時(shí)間都可以在廟里自行學(xué)習(xí)。

來到寺廟后，唐玲玲的作息也變得規(guī)律起來。早上4點(diǎn)半左右起床上佛經(jīng)課，課后有運(yùn)動(dòng)大約半個(gè)小時(shí)，中午有午休，通常晚上九十點(diǎn)鐘就會(huì)睡覺。“起的很早，三餐很穩(wěn)定，只需要做一些類似的家務(wù)的工作”。

寺院里，師父的“生活情調(diào)”也潛移默化的影響著她。師父?jìng)冊(cè)诤笊阶隽艘粋€(gè)樹屋，在樹屋下面搭了一個(gè)喝茶的小亭子，旁邊還鑿了流水，隨處可見綠植和各式各樣的花兒。寺里有人過生日的時(shí)候，師父還會(huì)拿吉他出來為壽星唱生日歌。

“很養(yǎng)人”，提起這段經(jīng)歷，唐玲玲心懷感激。在她身邊，20多歲的年輕人，好像都對(duì)自己未來的方向和前途感到迷茫和焦慮，不知何去何從。她也遇到很多和她一樣來到寺廟的年輕人：“現(xiàn)在的人太焦慮了，可能都想借用這種方式，去找一找別的答案。”

唐玲玲在寺廟自習(xí)。圖/受訪者提供

住持師父的課程改善了她的焦慮情況。平日里，唐玲玲常常會(huì)沒來由的手抖停不下來，不停刷淘寶頁面。聽了住持的課程，她才明白，這是她焦慮的心理狀態(tài)軀體外化的表現(xiàn)。她學(xué)到可以通過不停的小跳來緩解。

現(xiàn)在，每當(dāng)她學(xué)習(xí)一會(huì)兒，就會(huì)不停在原地蹦跳。這讓她感到很受用——原來手抖的癥狀也隨之減緩很多，心態(tài)也更加沉穩(wěn)平和。

唐玲玲最喜歡的地方是寺里的禪堂，堂里有兩張長條桌，旁邊有幾個(gè)三四層高的木質(zhì)書架，里面擺滿了佛經(jīng)。閑暇時(shí)，她常來到這里自習(xí)，伴著遠(yuǎn)處隱約傳來的佛經(jīng)聲和寺院清幽的香氣，她伏在案上奮筆疾書。

“我的同學(xué)們大多畢業(yè)后沒有從事本專業(yè)工作，有人找了半年工作，仍然不知道要干什么。我在這里能靜下心去思考未來，這種感覺挺好的。”唐玲玲說到。

三、“摸魚”都是奢望 和在廚房打工沒什么兩樣

唐玲玲在寺廟生活的日子里尋找到了清凈與安寧，但對(duì)22歲，沒有工作的王翰來說，他卻對(duì)寺廟義工的經(jīng)歷感到痛苦。“永遠(yuǎn)不會(huì)再來，除非哪天我腦子短路了。”

王翰覺得，比起“義工”，自己更像一個(gè)免費(fèi)勞動(dòng)力。

2022年8月，王翰因生活有些不順想散散心，看到網(wǎng)上寺廟義工的招募，此前從未了解過佛法的他想著，寺里應(yīng)該清凈些，選擇成為了一名義工。

“沒想到那么多爾虞我詐。”王翰感嘆。義工最初的管理人員是一位老居士，那段時(shí)間，王翰呆的挺開心。守山門的時(shí)候，一些師父會(huì)送水果過來。平時(shí)出去散散步。碰到一些和善的師傅也會(huì)跟他們一起聊聊天。

而自從管理換成幾個(gè)年輕人之后，他的不滿日益加劇。

由于義工流動(dòng)性很大，缺義工的時(shí)候，寺廟的工作就壓到了常住的幾個(gè)人身上。在王翰眼中，管理人員只知道安排人干活，讓他們動(dòng)手幫下忙，就一副“不干就走人”的態(tài)度。“摸個(gè)魚都是奢望，不干活的管理一直盯著你，生怕你不去干。”

在12月時(shí)，幾位師兄和王翰都“陽了”，發(fā)燒之余還要做繁重的體力活兒，搬瓦、搬菜、抬桌子、為師父送飯。這段日子讓王翰感到憤怒——寺廟把小柴胡顆粒、布洛芬、N95口罩等防疫物資“藏的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的”，有師兄感染后癥狀比較嚴(yán)重，請(qǐng)他去幫忙拿藥，管理人員卻告訴王翰，藥只剩幾包了，要優(yōu)先留給師父用。

那段時(shí)間，“陽了”的王翰每天要干活兒，還要強(qiáng)撐著參加每天早上四點(diǎn)半的早課，有天，他所在的宿舍因?yàn)樘哿耍w睡過了頭，被管理人員“告狀”到了知客僧（注：接待賓客的僧人）處，當(dāng)天就被趕出了寺廟。

在勞動(dòng)分配上，基本是“什么活兒累男生就干什么”。守山門一守就是一整天，有重活時(shí)，安排女生過來換班，干完活繼續(xù)回去守。

在寺廟的兩三個(gè)月時(shí)間里，從最輕松的守山門，到齋堂拖地，再到洗碗，看著需要重體力的活一件一件多起來，王翰覺得，是種對(duì)于身體和心靈的雙重折磨。

慢慢的，在寺廟做義工對(duì)王翰來說，更像是打著“積福報(bào)”的名義使喚免費(fèi)勞動(dòng)力。寺廟的洗碗工作本來是請(qǐng)的工作人員負(fù)責(zé)，后來，就直接分配給義工了。王翰在開會(huì)時(shí)提出這個(gè)問題，管理人員回答，因?yàn)楣ぷ魅藛T不想干，所以給義工干，不想干的話，可以不做義工。

在他做義工的時(shí)間里，身邊是年輕人居多，一些人覺得無所謂，一些人像王翰一樣，對(duì)寺廟怨氣頗深。王翰記得，一位師兄曾說，“我有力氣我可以多干活，但不能因?yàn)槲矣辛猓褪裁椿疃甲屛腋伞！边@句話被他奉為圭臬。

2019年發(fā)表在《經(jīng)濟(jì)法界》上的一篇論文指出，寺廟與義工間存在非典型的勞動(dòng)關(guān)系，但保障制度并不完善。應(yīng)當(dāng)通過確立義工的勞動(dòng)合同規(guī)則、完善義工的勞動(dòng)報(bào)酬支付標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)保險(xiǎn)待遇、建立義工自愿轉(zhuǎn)換規(guī)則等方式來厘清寺廟與義工之間的關(guān)系維護(hù)，保護(hù)義工的勞動(dòng)權(quán)益。

邵靜靜也有與王翰同樣的感受。自從在小紅書上刷到寺廟義工的活動(dòng)，她就心心念念著想去。她并不信佛，只心想能“隔絕開這亂七八糟的世界”，也希望廟里的師父能夠點(diǎn)撥她生活中想不通的事。

去年11月中旬，她請(qǐng)了年假準(zhǔn)備做一周的寺廟義工，但只做了兩天就離開了。

初到寺廟，環(huán)境和她想的完全不同，90%都在建設(shè)中，塵土飛揚(yáng)的土路、隱藏在土坡里的廟堂、狹小的工廠宿舍，登記后，身份證也被“沒收”了。

登記表上，她選擇的工作崗位是農(nóng)林耕種，但還是被分配到廚房，因?yàn)椤澳沁叢蝗比恕薄Ｈ胱『螅l(fā)現(xiàn)室友在做了兩天室外工作后，也被叫去了廚房打雜了五天。

第一天，她干了一切與廚房有關(guān)的活兒，手被水泡的發(fā)白，渾身發(fā)冷。躺在床上，她有些難過，覺得“這不是我想要的”。和男朋友說了之后，男朋友讓她回去，“這和外面餐廳廚房打工有什么區(qū)別？”

她的經(jīng)歷得到了很多網(wǎng)友的共鳴。很多網(wǎng)友給她私信，都說基本都是在廚房幫忙，而且在普通的寺廟，很少能遇到愿意和自己聊天的師父。

四、年輕義工越來越多寺廟義工只是人生中的一次體驗(yàn)

無論義工體驗(yàn)如何，涌入寺廟的年輕人越來越多了。寺廟也在飛速發(fā)展的時(shí)代中，與社會(huì)緊密的連結(jié)在一起。

對(duì)于僧人來說，現(xiàn)在的寺廟人來人往，已經(jīng)完全融入了現(xiàn)代社會(huì)之中。“每年都會(huì)有很多人來來往往，有些人只住了兩三天，有些人一住就住了一年。”唐玲玲回憶。

唐玲玲在網(wǎng)上看到過一個(gè)帖子，有人問情侶在這邊當(dāng)義工，是不是要裝作不認(rèn)識(shí)。在唐玲玲看來只要舉止不是很出格，不必隱瞞兩人間的關(guān)系。現(xiàn)在有很多夫妻共同來做義工，或者家庭把幾歲的小孩帶來做義工，對(duì)于寺廟來說，都是歡迎的態(tài)度。

現(xiàn)代寺廟和外界的想象有很大不同。唐玲玲身邊，很多師父都是“半路出家”，前半生在國內(nèi)的教育體系培養(yǎng)下，讀了很多年的書，網(wǎng)購、在網(wǎng)上查資料、做excel表格，這些寺廟里的師父基本都會(huì)。

徐曉也感受到寺廟生活的現(xiàn)代化。每天早上5點(diǎn)舉行大拜儀式時(shí)，師兄們會(huì)在微信上進(jìn)行直播，平常也會(huì)直播講解一些佛理佛法。一位師兄還在義工群里開了一門相關(guān)的線上課程，每周三晚上，他會(huì)使用騰訊會(huì)議給大家上課。

周穎和寺里師父交流時(shí)，也發(fā)現(xiàn)有些師父還對(duì)時(shí)下流行的新媒體興趣濃厚。寺廟有自己的公眾號(hào)，上面會(huì)定期發(fā)布寺廟舉行的回饋活動(dòng)、年會(huì)和招募義工的通知。短視頻也在涉獵范圍內(nèi)，主要是閃著金光的佛塔的照片，配文里是對(duì)大家的祝福。

“但我們不熟悉，不知道怎么能做得更好”，師父告訴她，現(xiàn)在寺里打算招一個(gè)主做新媒體的人。周穎在做義工期間，也借助自己“旅游博主”的技能，幫寺廟拍攝了很多照片。

周穎為寺廟拍攝的照片。圖/受訪者提供

網(wǎng)絡(luò)為寺廟提供了便利的渠道。周穎從寺廟回家后，也在小紅書上發(fā)布了一篇筆記，講述了自己做義工的經(jīng)歷。這篇筆記發(fā)出后，有上百個(gè)人找到周穎，詢問如何去這間寺廟做義工，她“回都回不過來”。

張瑤是四川一寺廟的“長期義工”，只要有空閑，她就會(huì)來住上一段時(shí)間。家住成都的她，是通過“佛友”們口口相傳的推薦來到的這間寺廟。

在張瑤記憶中，小紅書和知乎等社交平臺(tái)為寺廟招攬來了很多年輕義工，其中不乏很多從外地趕來的，上了年紀(jì)義工基本都是家住寺廟周圍縣市的。她接待過的最小的義工剛剛高考結(jié)束，年僅18歲，來了就表明要長住40天。她有些緊張，打電話去和女孩的父母確認(rèn)，并告知了主管。

這家寺廟的“老義工”喬雪，從2022年11月和丈夫一起進(jìn)入寺廟做義工至今，已經(jīng)待了4個(gè)月左右，幾個(gè)月來，她看到了很多年輕義工來來往往，但“基本都是來體驗(yàn)生活的”。在喬雪看來，年輕義工“干活兒”的主動(dòng)性和能力會(huì)與老義工有差距。

做了10年義工的許云今年快49歲了。她眼中看到的義工，更多是五六十歲的人。從2013年開始到疫情前，基本每個(gè)月兩次風(fēng)雨無阻。每次去幫忙，她心里總想著“我多干一點(diǎn)，她們就能少干一點(diǎn)”。

在20多歲的周穎看來，大多數(shù)來做義工的年輕人沒有老一輩的想法。他們并不信佛，也不是為了“積福田”，只是想“找個(gè)清凈的地方待一待”，調(diào)整作息，暫時(shí)逃離生活。更多的，是希望義工經(jīng)歷能夠?qū)ψ约旱默F(xiàn)實(shí)生活起到幫助。

王翰和邵靜靜的義工生活和自己的想象相去甚遠(yuǎn)，繁重的工作留下了一段創(chuàng)傷的記憶。而對(duì)唐玲玲和周穎而言，她們收獲了想要的生活的答案。

周穎慶幸自己是在寺廟繁忙的那段時(shí)間來到這里，雖然每天都在工作，屬于個(gè)人的時(shí)間很少，但至少能睡幾個(gè)懶覺。她聽說，平常空閑時(shí)，凌晨會(huì)有師兄特意來敲門，讓大家起床去趕四點(diǎn)的早課。室友常常念叨的“輪回說”也讓她害怕，“有點(diǎn)像洗腦，偶爾聽一次還可以，如果一直聽這些，我肯定是不行的”。

義工之旅結(jié)束，周穎仍然不信佛，但那段短暫逃離喧囂的時(shí)光對(duì)她彌足珍貴。現(xiàn)在，她已經(jīng)回到了正常的生活軌道，開始年后的“復(fù)工”。

唐玲玲還住在寺廟里，她覺得，自己可能會(huì)再呆一段時(shí)間，等到雅思成績(jī)或錄取通知下來時(shí)離開。

“我早晚還是要回到自己生活里去的。”唐玲玲說道。

（為保護(hù)受訪者隱私，文中人物均為化名）

九派新聞?dòng)浾?王怡然 彭茸雯

【來源：九派新聞】

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