中國(guó)吉林大學(xué)和俄羅斯莫斯科國(guó)立大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的研究團(tuán)隊(duì)利用1938年發(fā)現(xiàn)的頭骨重建了一個(gè)生活在3萬(wàn)多年前的8歲尼安德特人男孩的肖像。這塊化石是在亞洲發(fā)現(xiàn)的第一塊尼安德特人化石，也是迄今為止保存的唯一完整的亞洲尼安德特人頭骨化石。

3萬(wàn)多年前8歲尼安德特人男孩的面相。

(資料圖片)

據(jù)報(bào)道，中俄科學(xué)家利用1938年在烏茲別克斯坦Teshik-Tash洞穴中發(fā)現(xiàn)的頭骨，重建了一個(gè)死于3萬(wàn)多年前的8歲尼安德特人男孩的面相。

這幅畫(huà)像是對(duì)尼安德特人頭骨化石的首次三維修復(fù)，它揭示了這個(gè)小男孩有一個(gè)陷入面頰的小小的朝天鼻。

這塊化石是在亞洲發(fā)現(xiàn)的第一塊尼安德特人化石，也是迄今為止保存的唯一完整的亞洲尼安德特人頭骨化石。

這塊化石是在亞洲發(fā)現(xiàn)的第一塊尼安德特人化石。

研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，該修復(fù)物顯示了歐亞大陸史前人類(lèi)的面部形狀，并顯示了中亞尼安德特人的形態(tài)特征。

這個(gè)被稱(chēng)為T(mén)eshik-Tash 1的頭骨是在洞內(nèi)的一個(gè)淺坑中發(fā)現(xiàn)的，同時(shí)發(fā)現(xiàn)的還有五對(duì)西伯利亞山羊的角芯和鳥(niǎo)類(lèi)骨骼，這表明小男孩是被儀式性地埋葬的。

據(jù)悉，直到2021年，德國(guó)馬克斯·普朗克研究所的研究人員才確定這個(gè)男孩是尼安德特人。

原始頭骨由大約150個(gè)碎片重建，該團(tuán)隊(duì)分析了頭骨的額骨，指出其形狀與之前的尼安德特人頭骨相符。

而DNA分析顯示，Teshik-Tash 1攜帶尼安德特人類(lèi)型的mtDNA（線(xiàn)粒體DNA）。

修復(fù)物顯示了中亞尼安德特人的形態(tài)特征。

研究人員推測(cè)，這個(gè)8歲男孩已經(jīng)足夠成熟，表現(xiàn)出明顯的尼安德特人特征，如大臉和鼻部，長(zhǎng)而低的顱骨，沒(méi)有下巴的下頜骨，以及成熟的眉脊。

吉林大學(xué)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人張全超表示，尼安德特人是現(xiàn)代人類(lèi)的一個(gè)滅絕的親戚，其化石最早是在德國(guó)的尼安德特山谷發(fā)現(xiàn)的，曾經(jīng)廣泛分布在歐亞大陸。

這是對(duì)尼安德特人頭骨化石的首次三維修復(fù)。

長(zhǎng)期以來(lái)，人們認(rèn)為尼安德特人只在最后一個(gè)冰河時(shí)期在歐洲的地貌上游蕩，但美國(guó)華盛頓大學(xué)在2015年領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)研究顯示，他們可能已經(jīng)向東進(jìn)一步擴(kuò)散，并在那里與現(xiàn)代人一起生活的時(shí)間比以前認(rèn)為的更長(zhǎng)。

對(duì)現(xiàn)代人基因組中發(fā)現(xiàn)的尼安德特人DNA痕跡的分析表明，東亞人攜帶的尼安德特人DNA比歐洲人多15%至30%。

華盛頓大學(xué)的遺傳學(xué)家Joshua Akey和他的同事Benjamin Vernot分析了379名現(xiàn)代歐洲人和286名來(lái)自中國(guó)和日本的現(xiàn)代東亞人的DNA中的獨(dú)特模式。

他們使用計(jì)算機(jī)模型，試圖模擬歐洲和東亞基因組中看到的尼安德特人DNA的混合物是如何發(fā)生的。

一種理論認(rèn)為，現(xiàn)代歐洲人與來(lái)自非洲的人口更多地交配，淡化了他們攜帶的尼安德特人的DNA。

研究表明，東亞人口的祖先與尼安德特人可能不止一次地交配。

但華盛頓大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，更有可能的是，東亞人口的祖先與尼安德特人不止一次地交配。

Vernot表示，人類(lèi)在整個(gè)歷史上一直在不斷地遷移，這使得我們很難說(shuō)出與尼安德特人的互動(dòng)到底發(fā)生在哪里。

例如，在現(xiàn)代非非洲人的祖先擴(kuò)散到歐亞大陸之前，有可能所有與尼安德特人的雜交都發(fā)生在中東。

在論文的模型中，所有非非洲人的祖先與尼安德特人雜交，然后分裂成多個(gè)群體，后來(lái)成為歐洲人、東亞人。

在他們分裂后不久，東亞人的祖先又與尼安德特人交配了一下。

Vernot表示，重要的是，研究表明我們?cè)跉v史上不只是遇到尼安德特人一次，看起來(lái)我們遇到了他們多次。

他說(shuō)：“隨著我們能夠觀(guān)察越來(lái)越多的人群中的個(gè)體，我們將有望更好地了解我們的祖先在哪里，以及他們可能在哪里與尼安德特人互動(dòng)?！?/p>

文/南都記者 陳林